本期人物：呂舟

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任

中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

一條線，一座城，一部史。他始終堅(jiān)信，北京中軸線，這個(gè)代表中國(guó)理想都城秩序的杰作，一定能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

自2009年起，他主持北京中軸線申遺文本編制及保護(hù)工作。歷經(jīng)15年堅(jiān)守與努力，2024年7月，北京中軸線申遺成功。自此，這條令世界矚目的全長(zhǎng)7.8公里的城市中軸線，開(kāi)始向世界講述古代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)的故事。

他是呂舟，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任，中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，參與并主持了大量具有全國(guó)乃至國(guó)際影響力的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，比如三峽庫(kù)區(qū)張飛廟搬遷保護(hù)規(guī)劃、汶川震后都江堰二王廟修復(fù)工程、鼓浪嶼歷史國(guó)際社區(qū)申遺等。

2013年，他榮獲國(guó)際文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心成就獎(jiǎng)，這是中國(guó)學(xué)者首次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。

在呂舟看來(lái)，北京中軸線的核心意義是從世界遺產(chǎn)的角度闡述了中華文明的延續(xù)性和統(tǒng)一性。北京中軸線凝結(jié)了中國(guó)文化對(duì)秩序的追求，展現(xiàn)了中國(guó)理想都城的營(yíng)建格局，直至今日，仍深刻影響著北京城市的發(fā)展。

中房報(bào)記者 許倩丨北京報(bào)道

從永定門(mén)到鐘鼓樓，“北京中軸線”縱貫北京老城南北，其始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線。

這條線，呂舟走了無(wú)數(shù)遍。

2024年7月27日，在印度新德里召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這條中軸線，成為北京第8處世界遺產(chǎn)、中國(guó)第59處世界遺產(chǎn)。

北京中軸線申遺的成功，離不開(kāi)呂舟及其團(tuán)隊(duì)15年來(lái)的堅(jiān)守與努力。2009年開(kāi)始，呂舟就帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了北京中軸線申遺的論證與準(zhǔn)備工作，并全程主持申遺文本的編寫(xiě)。

他說(shuō)，在世界遺產(chǎn)的申報(bào)中，一定要講好中國(guó)故事。文物或者文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅僅是保護(hù)文物本體，更重要的是保護(hù)文化的延續(xù)性，這是最核心的內(nèi)容。

這次采訪約在東城文化發(fā)展研究院，這棟坐落于北京皇城根遺址公園內(nèi)的建筑，擁有百余年歷史。如今，它靜立綠蔭中，既是紅色地標(biāo)，也是時(shí)代窗口。它生動(dòng)詮釋著，讓歷史充滿生命力地“活”在當(dāng)下，才是最好的保護(hù)。

“城市當(dāng)中有無(wú)數(shù)這樣的空間?！眳沃壅f(shuō)，我們要做的就是怎么樣盤(pán)活現(xiàn)有存量，讓其發(fā)揮更大作用，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓這個(gè)城市更有特色。在城市建設(shè)和建筑創(chuàng)作中，要弄清楚城市的根是什么，創(chuàng)作靈感的根和源泉是什么，它和城市的歷史文化有什么關(guān)系，這是很重要的。

在呂舟看來(lái)，申遺成功只是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)真正推動(dòng)城市發(fā)展的起點(diǎn)。他要做的工作，還有很多。

從清華園開(kāi)始的守護(hù)之路

呂舟教授及團(tuán)隊(duì)作為中國(guó)代表參加第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)。厲之昀/攝

1978年，百?gòu)U待興的中國(guó)迎來(lái)了科學(xué)的春天，呂舟也于此年踏入了中國(guó)頂尖學(xué)府——清華大學(xué)。他就讀的建筑系，由一代宗師梁思成創(chuàng)辦。4年的建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練，為他打下了堅(jiān)實(shí)的技藝根基；而在大學(xué)最后一年，他將專業(yè)方向轉(zhuǎn)向建筑歷史，希望透過(guò)建筑的形態(tài)，深入理解其背后廣闊的歷史脈絡(luò)與文化精神。

這個(gè)選擇，為他后來(lái)從事文化遺產(chǎn)保護(hù)奠定了基礎(chǔ)?！澳莻€(gè)年代，學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，能為國(guó)家多作貢獻(xiàn)是大家關(guān)注的問(wèn)題。”他說(shuō)。

1994年，長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程正式獲批建設(shè)，一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在面前：如何保護(hù)這片土地上的文化遺產(chǎn)？當(dāng)時(shí)在清華大學(xué)任教的呂舟，就這樣踏上了文化遺產(chǎn)保護(hù)的道路。他參與的重慶云陽(yáng)縣張飛廟搬遷保護(hù)，成為三峽文物保護(hù)中的一個(gè)標(biāo)志性案例。

數(shù)十載耕耘，呂舟的身影貫穿了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)和修繕的一系列核心現(xiàn)場(chǎng)。從世界屋脊上的西藏布達(dá)拉宮雪城，到中原文明的圣地山西晉祠；從學(xué)術(shù)殿堂北京大學(xué)燕園，到千年木構(gòu)典范五臺(tái)山佛光寺；從見(jiàn)證近代工業(yè)風(fēng)云的上海江南造船廠，到汶川震后緊急搶修的都江堰二王廟、伏龍觀等文化遺產(chǎn)。這份沉甸甸的“戰(zhàn)績(jī)”，清晰勾勒出他在中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域留下的堅(jiān)實(shí)足跡。

在呂舟的職業(yè)生涯中，他的很多工作還和世界遺產(chǎn)聯(lián)系在一起。

1985年，中國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》，1986年開(kāi)始申報(bào)。但真正迎來(lái)發(fā)展是在2000年以后，其間有兩個(gè)事件起了巨大推動(dòng)作用。一是2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州成功舉辦，吸引了中國(guó)社會(huì)對(duì)世界遺產(chǎn)的關(guān)注；二是國(guó)家文物局和無(wú)錫市從2006年起連續(xù)8年舉辦了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)無(wú)錫論壇。

期間，呂舟是一位不可或缺的親歷者與推動(dòng)者。他不僅是蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)主席的文化遺產(chǎn)顧問(wèn)，也是無(wú)錫論壇的參與者。

2017年，鼓浪嶼列入世界文化遺產(chǎn)后，呂舟陪同教科文總干事參觀鼓浪嶼遺產(chǎn)地綜合展示館。

自2002年起，中國(guó)每一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)背后，幾乎都有他參與評(píng)審和論證的身影。從佛教圣地五臺(tái)山，到國(guó)際歷史社區(qū)鼓浪嶼，再到氣勢(shì)恢宏的“北京中軸線”，這些備受矚目的申遺項(xiàng)目，都由他操刀負(fù)責(zé)。

“申遺工作中，很重要的一點(diǎn)是，怎么樣把國(guó)際上世界遺產(chǎn)的思想方法，與我們中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合?！彼f(shuō)。

2016年，習(xí)近平總書(shū)記作出指示：“申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作要統(tǒng)籌安排，申報(bào)項(xiàng)目要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)?！?/span>

這些話呂舟銘記于心。在他看來(lái)，北京中軸線就是一個(gè)非常重要的案例，它體現(xiàn)了中華文明對(duì)秩序和構(gòu)建和諧社會(huì)的追求，反映了中國(guó)人對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和理解，包括人與自然環(huán)境的關(guān)系、城市生活和國(guó)家治理的關(guān)系等；它強(qiáng)調(diào)了700年來(lái)中華文明的連續(xù)性，這種規(guī)劃思想一直影響到今天北京城市的規(guī)劃。這本身就是一個(gè)講中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的重要過(guò)程。

一條中軸線的時(shí)代答卷

令世界矚目的全長(zhǎng)7.8公里的城市中軸線——北京中軸線。圖片來(lái)源：北京市文物局

作為文化遺產(chǎn)的北京中軸線，南起永定門(mén)，經(jīng)正陽(yáng)門(mén)城門(mén)和箭樓、天安門(mén)廣場(chǎng)、天安門(mén)城樓、故宮、景山，北至萬(wàn)寧橋、鐘鼓樓，長(zhǎng)約7.8公里，天壇、先農(nóng)壇、太廟和社稷壇分別列于軸線兩側(cè)，這也是北京老城的中心區(qū)域。

行走在北京中軸線上，人們既可領(lǐng)略“都”的中正莊嚴(yán)，也能感受“城”的生生不息。這條線上，每一個(gè)具體的人，都是古老遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相融的生動(dòng)詮釋。

2009年，呂舟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了北京中軸線申遺的論證與準(zhǔn)備工作，并全程主持申遺文本的編寫(xiě)。

回憶起這段往事，呂舟說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，我們經(jīng)常討論，作為申報(bào)世界遺產(chǎn)的預(yù)備性項(xiàng)目，未來(lái)中國(guó)有什么東西可以展現(xiàn)給世界。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)遺產(chǎn)大國(guó)，隨著每年申報(bào)列入世界遺產(chǎn)的名錄在變，預(yù)備名額也在變，所以需要經(jīng)常不定時(shí)討論未來(lái)還有什么樣的項(xiàng)目。我們當(dāng)時(shí)考慮到，北京中軸線、中國(guó)的茶文化、中國(guó)瓷器等，這些都反映了中華文明對(duì)于世界文明的重要貢獻(xiàn)和影響。

北京中軸線的保護(hù)，不僅是文物保護(hù)項(xiàng)目，更是一次系統(tǒng)的城市更新過(guò)程。圖片來(lái)源：北京市文物局

“如果再往上溯，梁思成先生在1951年就講過(guò)北京中軸線對(duì)于北京的重要意義。北京中軸線這樣一個(gè)形態(tài)，本身就是中國(guó)的傳統(tǒng)世界觀的表達(dá)，它塑造了一種城市的秩序，如何讓它被世界所了解，這是我們當(dāng)時(shí)推動(dòng)北京中軸線申遺的一個(gè)很重要的出發(fā)點(diǎn)?！?/span>

這個(gè)過(guò)程并不容易。講好故事，講好北京中軸線的價(jià)值，成為文本編寫(xiě)中最有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。

“怎么樣把中華文明的歷史文化價(jià)值用國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)講？怎么找到一個(gè)最好的途徑講好中華文明故事，讓世界的人能夠理解？這個(gè)過(guò)程中需要多方面努力和積累。”他回憶道。

“大家反復(fù)討論，如何從語(yǔ)境、內(nèi)涵上更充分地把北京的歷史文化價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又要符合世界遺產(chǎn)的語(yǔ)境，這其實(shí)是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的工作，從申遺文本開(kāi)始編制到最后完成，我們一直在討論。沒(méi)有文本，就無(wú)法申報(bào)，這中間文本經(jīng)歷了多少稿已經(jīng)數(shù)不清了。最后我們選擇了一條最核心的標(biāo)準(zhǔn)，就是北京中軸線是一個(gè)延續(xù)的文明的獨(dú)特的見(jiàn)證?！?/span>

中國(guó)代表團(tuán)慶祝北京中軸線列入世界遺產(chǎn)名錄。魏青/攝

北京中軸線申遺過(guò)程中，不乏國(guó)際上的質(zhì)疑之聲?！坝匈|(zhì)疑其實(shí)是件好事情，它會(huì)促進(jìn)我們不斷思考怎么樣去深化故事的闡述，讓北京中軸線能夠最終被大家所了解和接受。”呂舟說(shuō)。

他舉了個(gè)例子，2019年我們?cè)诒本╅_(kāi)過(guò)一次國(guó)際研討會(huì)，討論北京中軸線的價(jià)值。會(huì)上有國(guó)際專家提了一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)故宮以南或景山以南，都是皇家的建筑，沒(méi)問(wèn)題；但是北半部與北京中軸線的核心價(jià)值是不是有關(guān)系？

“這恰恰是我們要去解決的問(wèn)題?！眳沃壅f(shuō)，我們追溯中軸線的起源，就是鐘鼓樓，它相當(dāng)于中心臺(tái)的位置。而且，鐘鼓樓本身是有神圣意義的，它反映了中國(guó)理想都城秩序的節(jié)奏。這個(gè)理想秩序，就包括時(shí)間秩序。從都城的城門(mén)啟閉，到萬(wàn)民的日常作息，時(shí)間管理就是國(guó)家禮制最根本的體現(xiàn)。所以，鐘鼓樓同樣具有重要價(jià)值。當(dāng)我們真正讀懂它，所有曾經(jīng)的質(zhì)疑，最終都化為今天深刻的認(rèn)同與接受。

自2009年啟動(dòng)北京中軸線申遺，到2024年7月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，前后歷經(jīng)15年時(shí)間?！拔覀儧](méi)覺(jué)得15年很漫長(zhǎng)，只是覺(jué)得經(jīng)過(guò)15年努力，最后成功了，大家都很高興?！痹趨沃劭磥?lái)，申遺成功是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)真正推動(dòng)城市發(fā)展的起點(diǎn)。

讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下

2023年春季學(xué)期，《認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)》課程中軸線現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

完善歷史文化保護(hù)傳承體系成為推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)之一。今年中央城市工作會(huì)議中提出，完善歷史文化保護(hù)傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，保護(hù)城市獨(dú)特的歷史文脈、人文地理、自然景觀。

“從上世紀(jì)80年代歷史文化名城保護(hù)開(kāi)始的時(shí)候，文化遺產(chǎn)保護(hù)就和城市發(fā)展密切結(jié)合在一起。文化遺產(chǎn)保護(hù)本身就是城市更新的一部分。”呂舟說(shuō)。

北京中軸線的保護(hù)，不僅是文物保護(hù)項(xiàng)目，更是一次系統(tǒng)的城市更新過(guò)程。比如，通過(guò)文物騰退和申請(qǐng)式退租，高密度區(qū)域的居民有機(jī)會(huì)外遷改善居住條件，留下的空間也得以進(jìn)行環(huán)境提升。

鐘鼓樓周邊地區(qū)的蛻變就是證明。站在鐘鼓樓放眼望去，昔日雜亂街區(qū)已重現(xiàn)北京傳統(tǒng)風(fēng)貌，并開(kāi)放出許多新的游覽點(diǎn)和公共空間。居民和游客在此體驗(yàn)城市、享受生活，這正是城市更新活生生的體現(xiàn)。

這也體現(xiàn)了城市更新的核心目標(biāo)——在保護(hù)歷史的同時(shí)，創(chuàng)造更宜居、更具魅力的當(dāng)代城市空間?！笆澜缥幕z產(chǎn)，必須對(duì)城市的發(fā)展、對(duì)人的生活產(chǎn)生實(shí)際的影響；文化遺產(chǎn)必須在動(dòng)態(tài)發(fā)展中找到新的生命力。”呂舟說(shuō)。

“北京中軸線”不僅向世界講述了其所承載的中華文明的悠久歷史和獨(dú)特觀念，各種配套活動(dòng)和宣傳也讓文化遺產(chǎn)與社區(qū)、與公眾更緊密地聯(lián)系在一起。它告訴人們：世界遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)成為人們社會(huì)生活的一部分，為今天的可持續(xù)發(fā)展注入力量。

“要讓大家充分認(rèn)識(shí)到歷史文化保存和城市高質(zhì)量發(fā)展之間的關(guān)系。”這樣一個(gè)意識(shí)形態(tài)與認(rèn)知層面的轉(zhuǎn)變，也是最難的。

呂舟介紹北京中軸線。

北京中軸線申遺成功后，呂舟主要推動(dòng)了兩件事：一是將中軸線的價(jià)值教育融入中小學(xué)教材，讓孩子們知道“北京有條了不起的中軸線”；二是借助數(shù)字技術(shù)讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)、傳播出去。

他認(rèn)為，將中軸線遺產(chǎn)價(jià)值系統(tǒng)地融入基礎(chǔ)教育當(dāng)中，通過(guò)中小學(xué)教育傳播北京中軸線的價(jià)值，讓更多孩子能夠從歷史與文化、從世界的視角來(lái)認(rèn)識(shí)北京中軸線。這種“從專業(yè)到普及、從保護(hù)到育人”的轉(zhuǎn)化，正是“后申遺時(shí)代”最具示范意義的探索。

采訪過(guò)程中，呂舟多次提到“創(chuàng)新”兩字。他說(shuō)，城市更新也好，文化遺產(chǎn)保護(hù)也好，每個(gè)項(xiàng)目都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)該有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，它不重復(fù)。如果用重復(fù)的方法，其實(shí)是很糟糕的?！拔覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能更好地履行文化傳承的使命。”

征途未歇，呂舟和他的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)再度起航。他們的下一站，是助力千年瓷都景德鎮(zhèn)叩響世界文化遺產(chǎn)大門(mén)，讓世界重新認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)。

對(duì) 話

呂舟：有質(zhì)疑是好事

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：北京中軸線申遺成功，對(duì)北京乃至中國(guó)意味著什么？

呂舟：北京中軸線是東亞文明在城市規(guī)劃上的杰出典范，填補(bǔ)了世界遺產(chǎn)中東亞城市規(guī)劃的空白。北京中軸線歷經(jīng)700年都城建設(shè)，將最重要的建筑與國(guó)家核心價(jià)值觀凝聚于一線，是中華文明連續(xù)性、統(tǒng)一性、創(chuàng)新性、包容性與和平性的實(shí)體縮影。這條軸線不僅是向世界解答“何以中國(guó)”最直觀的故事，也是中國(guó)人探尋“自身從何而來(lái)”的文化坐標(biāo)。

此外，北京中軸線申遺過(guò)程本身也是北京可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，激發(fā)了社會(huì)對(duì)歷史文化的關(guān)注與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，為未來(lái)北京描繪了承古開(kāi)今的城市圖景。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：在北京中軸線申遺過(guò)程中，有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)國(guó)際上的一些質(zhì)疑的聲音？

呂舟：質(zhì)疑太正常了，問(wèn)題是你怎么樣去解決這些問(wèn)題，怎么樣讓北京中軸線能夠最終被大家所了解和接受。有質(zhì)疑其實(shí)是件好事情，它會(huì)促進(jìn)你不斷思考怎么樣深化你的文本闡述。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：當(dāng)知道北京中軸線申遺成功后，您當(dāng)時(shí)最大感受是什么？

呂舟：我一直認(rèn)為這是一個(gè)非常好的項(xiàng)目，一定會(huì)成功，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中會(huì)有很多的波折。這說(shuō)明，無(wú)論是文本工作，還是整個(gè)環(huán)境整治，最終呈現(xiàn)出來(lái)的形象都非常成功。在北京中軸線申遺過(guò)程中，我們每一步的推敲，本身就是一個(gè)國(guó)際對(duì)話交流的過(guò)程，所以對(duì)這個(gè)結(jié)果也并不意外。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：從2007年到現(xiàn)在，您參與和主持了多個(gè)項(xiàng)目的申遺工作，有哪些中國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)理念在國(guó)際上被認(rèn)為是比較先進(jìn)的？

呂舟：如何將國(guó)際遺產(chǎn)理念與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，并通過(guò)中國(guó)的案例貢獻(xiàn)于世界，這一點(diǎn)貫穿于我們所有項(xiàng)目之中。北京中軸線申遺在方法論上推動(dòng)了國(guó)際遺產(chǎn)界的討論，我們創(chuàng)新性地闡釋了何謂“文明的連續(xù)性”，并通過(guò)申遺過(guò)程及申遺之后，向世界表達(dá)了中國(guó)人關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)、城市可持續(xù)發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展的一系列理念。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：您最近著手推進(jìn)的事情或者主要的與建筑或文化遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)的工作是什么？

呂舟：我們團(tuán)隊(duì)正在投入景德鎮(zhèn)申遺工作，同時(shí)也在積極推動(dòng)數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)價(jià)值上的表達(dá)和運(yùn)用。我們也在密切關(guān)注并參與歷史文化保護(hù)傳承體系化建設(shè)。根據(jù)兩辦文件，2025年要初步建成歷史文化保護(hù)傳承體系機(jī)制，我們正聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)與協(xié)會(huì)共同研究和構(gòu)建一套科學(xué)的評(píng)估方法與標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量這一中期成果。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：最近幾年，您在思考些什么？對(duì)于人生有什么新的思考？

呂舟：貫穿于我所有工作——無(wú)論是北京中軸線、景德鎮(zhèn)申遺，還是城市更新——其背后都有一個(gè)統(tǒng)一的理論內(nèi)核。文明的延續(xù)和弘揚(yáng)才是真正的“守正創(chuàng)新”。

“實(shí)踐、思考、再實(shí)踐”，這是一個(gè)持續(xù)提升的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，持續(xù)不斷的創(chuàng)新，正是我們最根本的動(dòng)力源泉。

這種思考習(xí)慣，源于我長(zhǎng)期的世界遺產(chǎn)工作經(jīng)歷。早在2004年中國(guó)主辦第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)時(shí)，我擔(dān)任大會(huì)主席的文化遺產(chǎn)顧問(wèn)，我就在思考：《世界遺產(chǎn)公約》作為全球196個(gè)締約國(guó)的共同承諾，它究竟要解決什么根本性問(wèn)題？從全球視角看，各國(guó)的共同需求是什么？中國(guó)自身需要解決的問(wèn)題又是什么？

更進(jìn)一步，作為世界遺產(chǎn)大會(huì)的主辦國(guó)，中國(guó)的實(shí)踐與智慧，能夠?yàn)槭澜缲暙I(xiàn)什么？這些問(wèn)題，始終驅(qū)動(dòng)著我的思考與探索。

值班編委：李紅梅

責(zé)任編輯：馬琳 溫紅妹

審讀：戴士潮

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