故宮南熏殿包拯畫(huà)像

包拯，以清正廉潔、鐵面無(wú)私的形象留名青史，被譽(yù)為“包青天”，其事跡代代相傳，是正義與公平的象征。北宋時(shí)期，嶺南地區(qū)西江流域的端州（今廣東肇慶），水患頻發(fā)，嚴(yán)重威脅百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全，阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。北宋康定元年（1040年），包拯任端州知州，開(kāi)啟了治理西江的歷程。

掘井取水 解飲水之困

初到端州，包拯便察覺(jué)百姓飲水難題嚴(yán)峻。當(dāng)時(shí)，百姓主要飲用西江水或?yàn)r湖水，然而，汛期時(shí)江水渾濁，夾雜著大量泥沙和雜物，衛(wèi)生狀況堪憂(yōu)；瀝湖地勢(shì)低洼，積水容易滋生細(xì)菌和蚊蟲(chóng)，水源污染嚴(yán)重。長(zhǎng)期飲用這類(lèi)水，百姓易患瘧疾、傷寒等傳染病，健康備受威脅。為讓百姓喝上清潔水，包拯決定帶領(lǐng)民眾鑿井。他親自勘察選址，先在州署前開(kāi)挖端州第一口水井，后又選定六處地址，親力親為與百姓一同勞作，成功打出七口水井，困擾已久的瘟疫問(wèn)題得以解決。百姓感念其恩，將這些井稱(chēng)作“包公井”。直至今日，肇慶城內(nèi)仍留存著三口包公井。安徽合肥包公墓志銘也記載了他“端州為民掘井取水”的功績(jī)。

疏浚河道 排瀝水之患

端州北部有瀝湖，每逢雨季，北嶺山洪水傾瀉而下匯入湖中，加之西江水位上漲，瀝湖積水無(wú)法及時(shí)排出，周邊地區(qū)常被淹沒(méi)，百姓流離失所。

包拯組織百姓挖深前瀝、后瀝渠道，拓寬河道以增強(qiáng)排水能力。新增耕地被設(shè)為“官地”，他鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾，并明確參與者可優(yōu)先以官價(jià)購(gòu)地種養(yǎng)，收獲時(shí)用農(nóng)作物抵費(fèi)。此舉讓端州掀起排瀝屯田、發(fā)展農(nóng)業(yè)的熱潮。挖深渠道過(guò)程中，包拯因勢(shì)利導(dǎo)，將地勢(shì)高處用作稻田、菜地、林地，低洼地方開(kāi)辟為魚(yú)塘、荷塘。此法一舉兩得，既解決了瀝水問(wèn)題，又?jǐn)U大了耕地面積，為百姓增加了收入。這種以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為根本的“屯田法”迅速改變了端州因水患致貧的面貌，開(kāi)珠江三角洲“桑基魚(yú)塘”之先河，更為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

筑堤防洪 抵洪水之害

西江洪水是端州的巨大威脅。包拯延續(xù)前人筑基圍的工程，將護(hù)城堤圍繼續(xù)向西延伸至龜頂山下，和新城墻相銜接，封堵了三榕峽附近江面的入口，將西江水?dāng)r截于南邊的河道。這一舉措既完善了防洪排澇體系、增強(qiáng)河湖調(diào)蓄能力，又增加了大量可耕種土地，惠及廣大民眾。

包拯的治水規(guī)劃和設(shè)計(jì)思路極具前瞻性，為后世防洪工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。后人在此基礎(chǔ)上，不斷修筑堤壩，加強(qiáng)防洪設(shè)施建設(shè)，逐漸形成較為完善的防洪體系。如今，西江岸邊堅(jiān)固的堤壩，承載著包拯當(dāng)年治理水患的心血，他的治水精神也激勵(lì)著后人不懈奮斗。

兩袖清風(fēng) 廉政筑豐碑

任端州知州期間，包拯寫(xiě)下《書(shū)端州郡齋壁》，并將其題于郡守府墻壁上，時(shí)刻警醒自己堅(jiān)守廉潔底線(xiàn)，做清正官員。

北宋時(shí)，端州盛產(chǎn)端硯，其既是文人墨客鐘愛(ài)之物，也是朝廷貢品。包拯得知前任官員常借職務(wù)之便額外多征端硯，便決心整治這一亂象。他嚴(yán)格按朝廷規(guī)定數(shù)額征收，絕不允許違規(guī)多拿。離任時(shí)，百姓挑選精美端硯相贈(zèng)以表敬意，包拯堅(jiān)決拒絕，兩袖清風(fēng)離開(kāi)端州。

包拯在西江地區(qū)的治理，從根本上改善了民生，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。飲水上，百姓喝到清澈井水，疾病發(fā)生率大幅下降，社會(huì)更安寧；防洪上，“筑堤防洪”等舉措有效減少水患頻率與危害，守護(hù)百姓生命財(cái)產(chǎn)安全。這些治理舉措還為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了動(dòng)力，百姓得以安居樂(lè)業(yè)，農(nóng)事漸興。此外，包拯引導(dǎo)民眾開(kāi)渠鑿池，改造瀝湖，屯良田、備耕耘。在他的治理下，端州經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，貧困落后面貌得以改變。

包拯在肇慶從政期間展現(xiàn)出的廉潔自律精神，成為“清廉如水，正氣如山”的傳世典范。“端州三年任，不持一硯歸”，正是包拯清廉自律、廉潔奉公為官品格的生動(dòng)寫(xiě)照。他的勤政廉政為當(dāng)?shù)毓賳T樹(shù)立了榜樣，改善了端州的政治環(huán)境。

作者：張?jiān)Ｙt 黃曉霞

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